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Susana Rinaldi

Arte y conciencia

La cantante argentina y embajadora de la UNESCO recibirá el Premio a la Excelencia Musical 2010.

Susana Rinaldi

Susana Rinaldi, "La Tana" como es conocida en Argentina, contribuyó al renacimiento del tango. — Carlos Furman

Dentro de un género tan notoriamente machista como el tango, la cantante Susana Rinaldi ha sido su figura femenina más importante. Intelectual y contestataria, "La Tana" —como es conocida en Argentina— contribuyó al renacimiento del tango en las décadas de los sesenta y setenta, cuando esta música había caído en un relativo olvido. Gracias a Rinaldi, entre otros varios cantantes, una nueva generación de jóvenes estudiantes descubrió el fulgor de temas como Cambalache y Sueño de Barrilete. Dentro de unos días, Rinaldi viajará a Las Vegas para asistir a la ceremonia del Latin Grammy y recibir un muy merecido Premio A La Excelencia Musical 2010 junto a artistas como Armando Manzanero y las Hermanas Márquez.

Nacida en 1935, Susana Rinaldi comenzó su carrera como actriz en el teatro y la televisión de Buenos Aires. En 1966, una compañía discográfica le propuso grabar un LP recitando poemas. Ella sugirió un disco de tangos, demostrando una notoria ductilidad hacia el género más argentino de todos. Con el pasar de los años, su vocación de tanguera eclipsó a su carrera como actriz, aunque Rinaldi fusionó ambos mundos en espectáculos de tango que tuvieron gran éxito.

Con la llegada de la dictadura militar a fines de los años setenta, Rinaldi se vio obligada a abandonar la Argentina. Emigró a París, donde permaneció durante muchos años, aclamada a través del continente europeo. La cantante —que trabaja como embajadora de la UNESCO desde 1992— es una dedicada defensora de la educación y los derechos de autor de los músicos y compositores argentinos. 

En Estados Unidos, usted no es tan conocida como en Sudamérica o Europa. ¿Le sorprendió que la Academia Latina de la Grabación decidiera darle un premio por su carrera? 

Me sorprendió enormemente. Lo que más me sorprendió fue la unanimidad de la votación. He vuelto a sacar una visa para ir a los Estados Unidos, porque quiero conocerle la cara a esta gente que me ha votado y yo no conozco. Me ha sorprendido sobre todo porque ésta es una realidad que presenta la industria fonográfica. Nunca se me promocionó demasiado y no creo haber dado demasiado dinero a la industria fonográfica como para que se den cuenta de mi posible excelencia musical [risas]. Sea como sea y bromas aparte, me ha emocionado muchísimo, sobre todo por estar al lado de alguien como Armando Manzanero.

Este premio se enfoca exclusivamente en el talento musical.

Quizás por mi militancia política permanente, he sido más condecorada por las naciones que por organizaciones musicales. Me emociona que me den un premio de esta naturaleza. La señalización puntual de que yo he renovado la mirada de la mujer como autora, compositora e intérprete. ¿Usted sabe lo que significa ese galardón? En la Argentina, especialmente, eso es impensado. Hay mucha gente que a partir de eso, a pesar de los rencores, tendrán en cuenta el por qué del premio.

Un premio que además no se refiere sólo a un pasado de excelencia, sino también a su presente.

Eso es lo que a mí me importa. Sigo cantando y estoy programando un espectáculo que me encantará realizar, donde la música de Buenos Aires como folklore urbano tiene tanto para decir, especialmente desde un costado social y político. Más allá de los exabruptos que tiene el tango, parte de su historia está mechada por columnas de un machismo que da pavor y vergüenza.

¿Cómo hace para sobrevivir en Buenos Aires, una ciudad que con frecuencia puede ser hostil y caótica?

Eso se lo debo a mis nietos, y sobre todo a mis nietos chiquitos. El más grande ya tiene 17 años y ha estado conmigo en Europa. Los chiquititos, no me los puedo perder. Yo eduqué a mis hijos tratando de enaltecer ciertos espacios en la labor cotidiana. Y estableciendo una mirada donde lo democrático, lo tolerante y lo educado fuera posible.

El tango, como la ciudad de Buenos Aires, es una amalgama de contradicciones: tosco y refinado, dulce y brutal. ¿Por qué?

Así es el ser humano argentino, querido. No ha sabido colocarse en una justa medida, por razones que ahora no viene al caso señalar, pero que tienen que ver con lo educacional y lo político. Es como las cantinelas del partido de fútbol. Pueden decir las barbaridades más grandes y a los cinco minutos de salir de la cancha se olvidaron de que insultaron hasta a su madre [risas]. Ese mismo tipo llega a su casa y le dice a la mujer: "Ay vieja, estoy tan cansado. Cómo me gustaría ir con vos a tomar un matecito bajo los árboles". Es el mismo tipo.

¿Qué es lo que más disfruta de su labor como embajadora de la UNESCO?

Lo interesante de este trabajo es poder estar al lado de alguien como [el fallecido actor y escritor] Peter Ustinov, y los dos —de igual modo y desde distintos espacios— estar peleando por los niños de la calle. Cuando empecé a trabajar con la UNESCO, fuimos de los primeros que abogamos por la alfabetización. A mi modesto criterio, corto será el tiempo para agradecerle a Federico Mayor Zaragoza, quien trajera a la UNESCO el concepto de los Embajadores de Buena Voluntad. Yo también trabajo para AADI —la Asociación Argentina de Intérpretes— y próximamente estaré en Ginebra para discutir el tema de los derechos de intérpretes musicales. Voy a aprovechar para estar en París un largo tiempo y visitaré la UNESCO para ver cómo están las cosas por allí. 

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